بسمة عبد العزيز11/10/2025المَزنَق اسمُ مكان من الفِعل زَنِق، ويُدلّل على مَوضِع لا مَخرَج منه، وإذا قيل زَنَق الرجلُ على عياله بفتح النون؛ فقد قتَّر عليهم ولم يترك لهم وسعًا من العيش. الفاعلُ زانقٌ، والمَفعول به مَزنوق، والمَصدَر زَنْق بتسكين النون.
***
مثلت “زنقةُ السّتات” بالمنشية أحدَ أشهر أسواق الاسكندرية وأكثرها ازدحامًا، ويقال إنه كان يعُجُّ بالتجَّار المَغاربة والليبيين عند نشأته في القرن الماضي، وفيه كمياتٌ ضخمةٌ من المُستلزَمات والأغراضِ التي تبحثُ النساء عنها هنا وهناك، وقد شَهِد أجزاءً من حياة امرأتين؛ حظيتا على مدار عقود باهتمامٍ إعلاميّ بالغ، وبشغف هائل من الباحثين؛ إذ ارتكبتا سِلسِلةً مرعبة من الجرائم، ولا عجب أن كتبَ عنهما الراحل صلاح عيسى نصّه التوثيقيّ البديع: “رِجال ريَّا وسكينة”.
***
المَزنق في بعض الأحوال ليس مكانًا؛ إنما مَوقفٌ عَصيبٌ لا مَهرَب منه. في مَسرحية “مدرسَة المُشاغبين”، راجَت عبارة: “أخوكم مزنوق” التي ألقاها بَهجَت الأباصيري أو النَّجمُ عادل إمام، ليكرّرها من ورائه مئات الآف المشاهدين. تبنَّت أجيالٌ متتالية الحوارات التي دارت ما بين أبطال العَرض، وجعلتها في حُكم المأثورات؛ يُستعَان بها ما تطلَّب الأمر واستدعى السّياق، وما أغزَر المَواقف التي يُمكن أن يَستعملَ فيها المَرءُ جُملةً أو أخرى؛ تنمُّ عن وقوعِه في ضِيقَة وحاجتِه للنَّجدة.
***
تواجِه الشُّعوبُ العَربية معظمها مَزنَقًا أخلاقيًّا عَويصًا إزاء ما يجري على أرضِ فلسطين؛ إذ فيما تغطُّ في نومِها، أو تشيح بوجُوهها بعيدًا عن المأساة، أو تحاول الاعتراضَ على استحياءٍ ثم تقنَع بالقَّمع وتختار الرَّاحةَ والسلامة؛ تخرجُ الجُّموع من مُختلَف الأعراقِ والقاراتِ مُنتفِضة، تضمُّ فنانين أعلنوا رفضهم العمل في شركات ذات أصول صهيونية، وأساتذةً جامعيين واجهوا الفَصلَ من مناصبهم وأعمالهم على خلفيةِ تأييدهم للقضية، وعمَّال راحوا يعرقلون مسارَ السّلاح المتجه إلى جيش الدفاع؛ مُقدمين نموذجًا يحتذى في مِضمَار العَمَل الميداني. المواقفُ النابعة عن الضمير ثابتةٌ برغم الإيذاء والتنكيل؛ وبخاصة وقد انجابت الغشاوةُ عن الأعين بفضل استبسال المقاومة وحِرَفيتها، وظهر الحقُّ جليًّا ناصعًا، ومِن ثمّ تحوَّل الدَّعمُ غير المَشروط للكيان المُحتلّ إلى رَفض ونَبذ واحتقَار، وسارع الناسُ إلى نُصرة وجه الإنسانية في مُواجهة الطغيان والجنون، ولا شكَّ أن مَزنقَ التقاعس الذي صِرنا إليه بمقتضى جغرافيّتنا وصِفتنا وتاريخنا؛ مُخزٍ مُهين، وأن الحالَ لا تسُر ولا تبشّر بمستقبل حرّ كريم.
***
إذا قال الواحد منا لآخر إنه في “زنقة ما يَعلم بها إلا ربنا”؛ فتدليلٌ على شدَّتها واستحكامِها، وكذلك على قلَّة عدد من يعلمون بها. في القَّولِ اعتذار عما بَدَر من تقصِير أو إهمال، وفي كلماتِ التآزُر والتفهُّم التي قد يقولها السَّامع بدلًا من اللوم؛ أفضل مساندة وتَطبِيب.
***
ربما يُطالَب شَخصٌ بسدادِ دَينه بينما لا يملك قيمته، فيَرجو الدائنَ الصَّبرَ متعللًا بأنه “مَزنوق اليومين دول”، وقد يعاني امرؤٌ ضِيقَ ذات اليدّ وتعثُّر أحوال المَعيشة، ويعجز عن الوفاء باحتياجاته المادية؛ فيتوجه لمن يتوسَّم فيه القُّدرةَ على المُساعدة قائلًا: “مَزنوق في قرشين”. القرشين في أيامنا هذه قد لا يتوفَّران لدى كثيرين؛ لكن مَنْ الناس من لا يتوانى عن بذلِ العَون ومُحاولة رأبِ الصَّدع؛ ولو حرم نفسَه بعضًا مما يشتهي.
***
في فيلم “فول الصّين العظيم” مشهد للجَّد الطاعن في السِّن؛ وهو يحادث الشابَّ السَّاعي لخطبة حفيدته والفائز بجائزة مادية كبرى. يقول الجَّد: “أنا مَزنوق يا مُحيِي”، موضحًا أنه مَدين بمبلغ ماليّ كبير يُريد اقتراضه. يوافق مُحيي بعد تردُّد؛ لكن الجَّد يفاجئه بأن “زنقته” مُجرد اختبار أخلاقي وأن مُحيي قد نجَح. الفيلم خفيف الظلّ بطولة محمد هنيدي وإخراج شريف عرفة وقد عُرِض عام ألفين وأربعة.
***
في أغلب الأحيان، يُعبّر الصِغار عن حاجتهم المُلحَّة لقضاء الحاجة بكلمة واحدة: “مَزنوق”. التعبير وافٍ بغير إضافات أو شرح، وغياب دوراتِ المياه العامة من شوارعنا أزمَة مُذِلة مُسيئة، لا تليق بشعب ذي حضارة عريقة؛ فكم من مرضى بل وأصحاء يحتاجونها حفظًا لكرامتهم، وصونًا لحقوقهم الطبيعية الدنيا.
***
مِن الناس من اعتاد على التَّسَلُّل من العمل وترك ما عليه من مَهام؛ فإذا تغيرت الحالُ ولم يتمكن مِن مُمَارسة عادته واضطر للالتزام؛ تأسَّى لكونِه “مزنوقًا” في الشُّغل. ربما تراكمت عليه الواجبات وكبَّلته، أو تعرَّض لرقابة لصيقة عرقلت تهرُّبه، أو ربما الأمور على ما هي عليه؛ إنما أراد اتخاذ ذريعة للتنصُّل من عبءٍ جديد.
***
بعضُ المرَّات يكون الضغطُ هائلًا والوقت ضيقًا؛ لا يكاد يَسع ما يريد المرءُ إنجازه. يَصِف حالَه آنذاك بأنه “مَزنوق زَنقة الكلاب”. لا يُعرَف أصلٌ مُحدَّد للوَصف؛ لكنه يُستخدَم في مناسبات بعينها؛ كأن يَستهتِر الواحدُ بما عليه ويؤجله، أو يُماطِل فيه، ثم إذا به مُطالَب بإنهائه في التوّ؛ وإلا نال جزاءَه وطاله الحِساب.
***
إذا زَنقَ واحدٌ الآخرَ في الكلام؛ فالمعنى أنه حاصرَه ولم يترك له مَنفذًا. ثمَّة سياسِيُّون مَهَرة يَبرعون في زَنْق الآخرين والحُصول على مُبتغاهم بسهولة. مَلكَة استعمال اللغة والتفاوُض ليست بالسَّبيل الوَحيد للتخلص من مَوقِف حَرِج؛ فالمَخارج التي يجدها الرئيس الأمريكي كلما صادف مزنقًا عديدة؛ يتسم أغلبها بالعبث والفجاجة، واللا مَعقولية، حتى ليستحيَ المرءُ من وصفها بالمخرج؛ فإنما هي مَغرَز أو حفرة. بعض الرؤساء يتلقون بدورهم الأسئلة ويستشعرون المَزانِق، ثم إذا بهم ينحرفون بالإجابةِ في اتجاه بعيد؛ يَصدم السائلَ ويدهشه ويضيف إلى حصيلته علاماتِ استفهامٍ تتعلق بوظائف العقل والإدراك. على كل حال، تأتي فتراتٌ من الضحالة والتدني؛ تُجبِر المَرءَ على التأمُّل والمتابعة، والكفّ عن الاشتباك.
(*) بالتزامن مع “الشروق“
