عبد الحسين شعبان12/08/2026في بلدة بدنايل البقاعية، وعلى مقربة من آلهة الشمس "مدينة بعلبك" التاريخية الأثرية، يقع منزل الشاعر اللبناني طلال حيدر، الذي تعرّض لقصف إسرائيلي في 23 شباط/فبراير 2026، ألحق به أضراراً جسيمة، ولا سيّما بحديقته، لكنه لم يُصب بأذى وكذلك مكتبته، وظلّ طلال مصرًا على عدم مبارحته، على الرغم من موجات النزوح الاضطراري.
عبد الرحيم التوراني12/08/2026في الذكرى التاسعة والعشرين لرحيله، نستحضر في هذا المقال مشاهد مكثفة من يوميات الزعيم الوطني والتاريخي علي يعتة (1920-1997)، ملقين الضوء على أدواره المتعددة كصحفي مقتدر يطوع الفكر بلغتي الضاد والفرنسية، ونائب برلماني أثبت أنه "فريق في جلباب رجل"، وقائد حزبي جعل من التواضع والانفتاح فلسفة قيادة. كما نتوقف عند إشراقات إنسانية وشهادات حية من كواليس مسيرته الصحفية والسياسية.
ريم منصور سلطان الأطرش12/08/2026إهداء إلى أرواح شهداء الثورة السورية الكبرى، الأربعة آلاف، الذين شكّلوا ما نسبته 10% من سكان جبل العرب، آنذاك؛ إهداء إلى أرواح شهداء ثورة الريف في المغرب العربي.
18011/08/2026يكمن الاختبار الحقيقي لاتفاق مكة الثلاثي بين السعودية وباكستان وتركيا "عندما تقع ضربة بالغة الخطورة تفرض على الأطراف الإجابة عن السؤال الذي يمكنها اليوم تجنبه: سقوط أعداد كبيرة من المدنيين السعوديين، أو استهداف منشأة حيوية بالغة الأهمية، أو وقوع اشتباك بحري مباشر"، كما يقول الباحث والكاتب الهندي جونسون أوداكال، في مقالة له في موقع "أوراسيا ريفيو"، فماذا تضمنت مقالة أوداكال؟
إلياس فرحات10/08/2026في السابع من آب/أغسطس 2026، شهدت مدينة مكة المكرمة توقيع الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، ورئيس الوزراء الباكستاني شهباز شريف، وولي العهد السعودي محمد بن سلمان، اتفاقية مكة للدفاع المشترك بين الدول الثلاث. وبحسب البيان المشترك الصادر عن لقاء القادة، تهدف الاتفاقية إلى «تعزيز الردع المشترك في مواجهة أي اعتداء»، وتنص على اعتبار «أي هجوم مسلح على إحدى الدول الثلاث هجوماً على جميعها»، إلى جانب توسيع التعاون الدفاعي، ولا سيما في الصناعات الدفاعية والتكنولوجيا العسكرية.
سميح صعب10/08/2026ليس صدفة أن يولد اتفاق مكة الثلاثي للدفاع المشترك بين السعودية "الحرمية" (مكة والمدينة) وباكستان النووية وتركيا الأطلسية، على عتبة الإعلان عن اتفاق وشيك بين الولايات المتحدة وإيران حول مضيق هرمز. الحدثان مترابطان في الجوهر، ويعكسان تداعيات الحرب الأميركية الإسرائيلية على إيران في شهرها السادس، وما ستخلفه من تحولات كبرى واصطفافات جديدة في المنطقة.
مالك أبو حمدان08/08/2026تأمّل و/أو تفكّر معي جيّداً، وبكلّ هدوء وبكلّ صفاء ذهنيّ وبكلّ انفتاح: ما هو أخطر (وأعظم) سرّ أو لغز (Mystère) بالنّسبة إلى جميع البشر وبالنّسبة إلى البشريّة جمعاء.. وبالنّسبة ربّما إلى كلّ الكائنات الواعية على هذه الأرض، وربّما في أماكن أخرى؟ من الواضح - أليس كذلك؟ - أنّ حدسنا يُشير على الدّوام.. إلى أنّ هناك "سرّاً أعظم" قد يكون وراء كلّ شيء أو أنّه "سرّ" كلّ شيء.. أو فيه أو من خلاله فكّ لغز كلّ شيء. فما هو هذا السّرّ الأخطر الأعظم؟ ماذا يُمكن أن يكون؟
يوسف أيوب07/08/2026اعتاد الفكر الحديث أن يصف تطور الوعي الإنساني بوصفه سلسلة من «الإهانات النرجسية» التي تلقاها الإنسان عبر التاريخ. فقد أطاح نيكولاس كوبرنيكوس بوهم مركزية الأرض، فكشف أن الإنسان لا يقيم في قلب الكون، بل على كوكب صغير يدور حول نجم عادي. ثم جاء تشارلز داروين لينزع عنه امتياز الانفصال عن الطبيعة، ويضعه داخل السلسلة التطورية للكائنات الحية. أما سيغموند فرويد، فقد وجّه الضربة الثالثة حين بيّن أن الإنسان ليس سيدًا مطلقًا لعقله، وأن جانبًا مهمًا من سلوكه تحركه قوى لاواعية تتجاوز إرادته.
محمد حنّاوي06/08/2026أعاد اتفاق بكين، الذي وقّعته السعودية وإيران برعاية صينية في 10 مارس/آذار 2023، العلاقات الدبلوماسية بين البلدين بعد قطيعة استمرت سبع سنوات، وفتح قنوات التواصل السياسي والأمني بينهما. ونص البيان الثلاثي على استئناف العلاقات الدبلوماسية، واحترام سيادة الدول وعدم التدخل في شؤونها الداخلية، فضلًا عن تفعيل اتفاقية التعاون الأمني الموقعة عام 2001 واتفاقية التعاون الاقتصادي والتجاري الموقعة عام 1998.
شوقي عطيه05/08/2026يُطلق الناس أسماء التيمّن والشفاعة، أي أسماء الأنبياء والقديسين، على أبنائهم لأسباب عديدة، منها الديني المباشر، تيمّناً وتمثّلًا بصاحب الاسم وأهميته في الدين، أو سعيًا لشفاعته. إلا أن الاسم، بالدرجة الأولى، هو تعبيرٌ عن هوية وانتماء؛ اعلان سوسيولوجي صريح في مجاهرة الأهل بانتمائهم إلى جماعة دينية معينة. يتأثر هذا النمط في إظهار الانتماء، بالتحولات الاجتماعية حيث يبرز مع تعاظم نفوذ وقوة الجماعة المرجعية، ويخفت في أوقات ضعفها. كما أن الاسم الديني قد يكون تعبيرًا عن الاستمرارية والإرث العائلي، حيث يسمى الأبناء على أسماء آبائهم وأجدادهم. فيُصبح الاسم مُعبّرًا عن الاستمرارية أكثر من التعبير عن الانتماء الديني.
