عبد الحليم حمود, Author at 180Post

800-26.jpg

تُظهِر الأزمات اللبنانية المتعاقبة نمطًا متكررًا في أداء ما يُسمّى بـ"النخب اللبنانية" على وسائل التواصل الاجتماعي كما على الشاشات. هذه النخب، التي تضم إعلاميين، وفنانين، وأدباء، وأكاديميين، تنزلق عند كل استحقاق وطني حاد إلى فخاخ الانقسامات الحادة، مكرّرة السلوك نفسه الذي راقبناه بوضوح منذ قرابة الخمسة عشر عامًا، مع تحوّل منصات الرأي والنقاش من الفيسبوك إلى تويتر وسواهما.

8098.jpg

حين رفعت المقاومة في لبنان، صوتها وسلاحها إلى جانب غزة، بدا الموقف أخلاقيًا، لكنه لم يكن قرارًا بلا ثمن. فمع تلك اللحظة، بدأ فصل جديد من التصعيد، قُدّت خلاله جراحٌ كبرى في الجسد الشيعي اللبناني، كان أعمقها اغتيال السيد حسن نصرالله –كزلزال ضرب صميم سردية هذه الطائفة، وأعاد خلط أوراقها الوجودية.

750.jpg

في كل يوم، من غزة إلى السويداء، ومن اليمن إلى حرب الجنرالات في الخرطوم، تُقدّم الإحصاءات جثثًا جديدة ببرود الأرقام، بينما تتحول الفظائع اليومية إلى جزء من الإيقاع العادي للمنطقة. ما يحدث هنا اكبر من حروب متقطعة أو انتكاسات محلية، انه هندسة مُحكمة للفوضى، يقودها مايسترو غير مرئي، هو تحالف المصالح الدولية والإقليمية وتجار الدم، في ما يمكن تسميته بـإدارة التوحش: جعل الفظاعة نظامًا، والفوضى أداة للحكم.

800-32.jpg

لم يبدأ وعي زياد الرحباني بالعدالة من كتابٍ أو محاضرةٍ أو برنامج سياسي. بدأ من نافذة سيارة. هناك، في صباحٍ ماطر، كان الطفل زياد يتأمل طفلًا آخر يقاربه في العمر، يستعطي على الرصيف تحت المطر. التناقض الصارخ بين المشهدين — دفء السيارة المخصصة لنقله إلى المدرسة وبرودة الإسفلت تحت جسد الطفل الآخر — أيقظ سؤالًا مبكرًا عن مصائر البشر: لماذا هو هناك وأنا هنا؟ ومن يرسم هذه الحدود التي تفصل بين مصائر الأطفال قبل أن يختاروا حياتهم بأنفسهم؟

800-21.jpg

الهزيمة الحقيقية تتشكّل في الذهن، حين تترسّخ صورة الذات على هيئة مفعول به دائم، قابل للهزيمة. في السياق العربي، يتجذر هذا التكوين في عجز مزدوج: غياب القدرة على فهم الذات بعيون نقدية، وغياب الرؤية المركبة للآخر خارج ثنائية العدو/المخلّص. لا تدور المعركة حول الأرض فقط، بل حول الكيفية التي يُصاغ بها العقل العربي داخل شبكة من المفاهيم المستوردة، والمرجعيات المعلّبة.

800-11.jpg

في العادة، لا تُحسم التحوّلات في مصر من فوق الطاولات، ولا من داخل غرف الإعلام الرسمي، بل من خلال الشقوق التي تظهر في خطاب الموالين.. شاهد القول هنا، الاعلامي والكاتب المصري ابراهيم عيسى، الذي أحدث صدمة عبر فيديو قصير لا يشبه ما كان يقوله منذ سنوات لصالح الدولة، حتى بدا صقراً مستشرساً في دفاعه عن كل سياسات مصر الداخلية والخارجية.

eef2fe2d10edf394e18976ea5a27986d.jpg

في كل مشروع استعماري، تتجاوز السيطرة حدود الأرض لتطال اللغة والخيال. تتسلل الهيمنة إلى النظام الرمزي، وتستقرّ في البنية الذهنية عبر مفردات الحياة اليومية، وتعيد تشكيل الإنسان وفق صورة يرسمها المستعمِر. تُنتج الكولونيالية بنية تتغلغل في تفاصيل الذات، وتجعل من الاحتلال منظومة تأويل لا تنتهي.

dont-look.png

في كل بنية اجتماعية تُنتج طمأنينتها داخل جهاز الدلالة، لا تكون السلطة مجرد بنية تشريعية أو آلة أمنية، بل منظومة تنظيم إدراكي تعمل في اللاظاهر، حيث تتسرب في اللغة، في الصور، في اللحن العابر، في ترتيب الكراسي، في مضمون اللافتة، في موقع اللوح داخل الصف، في ما يُقال إنه لا يحتاج إلى شرح.

mexico1.jpg

فوكوياما أعلن نهايةً مفترضة للتاريخ، دون أن يرى أن الركام الأيديولوجي يُفرز أشكالًا جديدة من الاشتباك الرمزي. افترض اكتمال النموذج الليبرالي في لحظة كانت فيها الذات السياسية تغرق في تشظي التمثيل، والتاريخ يتحوّل إلى ملحق زمني تُديره خوارزميات التوزيع الرأسمالي. الخيال السياسي لم ينقرض، لكنه انسحب من المؤسسات وتحوّل إلى تيار تحت-سردي، يُعيد تشكيل نفسه خارج قواعد "الممكن".

GettyImages-2175803041-1320x880-1.jpg

إسرائيل كانت تراهن على حملة خاطفة تُربك الخصم الإيراني وتُعيد ترتيب الإقليم، لكنها سرعان ما اصطدمت بسقف قدرتها على الاستمرار. الضربات الأولى، برغم ضراوتها، ظهرت كأنها ذروةٌ مبكرة لحرب قصيرة النفس. حين تطلب تل أبيب من واشنطن التدخل فورًا، فإن ذلك لم يكن طلب دعم استراتيجي، بقدر ما ظهر كنداء استغاثة من فشل غير معلن.