نصري الصايغ28/11/2022"ليكن خريفاً/ أين بأس الريح/ ولتتأهب الحشرات/ وليجلس على عرش الجبل/ هذا الغراب/ لأنه، حقاً، ولي العهد". (من قصيدة "الدردارة" للشاعر اللبناني الراحل حسن عبدالله).
رجال الدين Archives - 180Post
نصري الصايغ28/11/2022
الفضل شلق04/11/2022ما حدث، ويحدث في إيران، هو ثورة ثقافية. ثورة في الإسلام ضد الإسلام السياسي، ضد أن يفرض رجال الدين أسلوب الحياة، دون أن يكون الدين، بالأحرى الاجتهادات الدينية لرجال الدين، هو كل المجتمع وثقافته. أعلن الثائرون أن هناك مجالا في حياتهم لا يمكن للملالي النفاذ إليه. وسيكون لهذه الثورة الثقافية امتدادات في كل المجتمعات الإسلامية.
وفاء أبو شقرا24/09/2022اسمعوا ما قالته مرّةً المناضلة الشيوعيّة سهى بشارة. كانت سهى تردّ على صحافي سألها عن نوع التعذيب الذي عانته في معتقل الخيام. فأجابته بثقة: "لا تُقارَن عذاباتي بعذابات رفيقتي في الزنزانة! رأيتها تتلوّى من الوجع، والجلاّد ينزع عنها حجابها عنوةً". كان نزع الحجاب بالقوّة أداة فعليّة للمستعمِر لقهر المرأة المسلمة. فكيف يمكن توصيف فرضه عليها بالقوّة اليوم، وبعد زوال الاستعمار؟
وفاء أبو شقرا02/07/2022"أتعلمين ماذا يعني أن يُكفَّر المسلم عبر مكبِّرات الصوت في المساجد؟". سؤال، طرحه عليّ المفكّر المصري الراحل نصر حامد أبو زيد. خلال مقابلةٍ معه عبر "إذاعة الشرق" في باريس حيث كنتُ أعمل. يومها، في الـ 1993، كان صاحب كتاب "نقد الخطاب الديني" يخوض معركةً وجوديّة مع رجال الدين.
وفاء أبو شقرا02/04/2022أحلمُ بعالمٍ خالٍ من رجال الدين. هو ثاني أحلامي، من حيث الترتيب، بعد حلمي بـ”انقراض” المافيات والعصابات التي تحكم هذا الوطن. لكنّني البارحة، سرحتُ بخيالي بعيداً أكثر. فاستفاق الحلم، وأنا أشاهد مفتي الجمهوريّة اللبنانيّة. كان يتلو “بياناً” لمناسبة حلول شهر رمضان. لو أغمض المُشاهد عينيْه، لظنَّ، وبعض الظنّ إثمٌ يا أصدقاء، أنّ “الخطيب” المفوَّه ليس إلاّ مسؤولاً في الدولة. أو زعيم حزبٍ سياسي. أو رئيس لائحةٍ يعلن برنامجه الانتخابي للانتخابات النيابيّة المقبلة. نعم. في لبنان، لا فرق عندنا بين رجال الدين ورجال السياسة. يشبهون بعضهم بعضاً، في كلّ شيء.
فرجال الدين عندنا، وبدل أن تكون أمور التقوى والعبادات والأخلاقيّات والشعائر عمادَ كلامهم. وكلّ بنيانه. والدافعَ والمبرّر لأيّ حضورٍ إعلامي لهم. نراهم يقفون “متحدّثين”، غالباً، على ذات المستوى الذي يقف فيه رجال السياسة في لبنان. وعلى اختلاف مناصبهم ومسؤوليّاتهم (وزراء، نوّاب، مسؤولون حزبيّون، ناشطون سياسيّون…إلخ). لا شيء يشي بصفتهم الدينيّة. اللهمّ إلاّ زيّهم. والمكان الذي يُطلقون منه كلامهم (مسجد، حسينيّة، كنيسة، مقرّ الطائفة، مقرّ المطرانيّة…).
لنتضرّع إلى الله كي يستقيلوا. أقصد رجال الدين، هؤلاء. وليكفّوا “إيمانهم” عنّا. ليتواروا عن أنظارنا. ليرحلوا، ببساطة. ليعيشوا، في صومعات ودُور العبادة، بعيداً عنّا. أو أقلّه، ليصوموا عن الكلام غير المباح إلى الأبد. يا أيّها المقصودون بالنداء، بربّكم افعلوها.. يرحمكم الله ويرحمنا!
يحضر رجال الدين اللبنانيّون كسياسييّن يتكلّمون في السياسة، بشكلٍ شبه مطلق. هذا ما فعله المفتي أمس. وهذا ما سيفعله البطريرك غداً. وهذا ما سيفعله غيره بعد غد وكلّ يوم. وعليه، صرتُ أسأل نفسي (وأنا أتابع كلمة المفتي) أسئلةً تدور، كلّها، حول سؤالٍ إشكاليٍّ متشعِّبٍ واحد هو: ماذا سيحدث لنا وللعالم أجمعين، إذا استقال رجال الدين، بعامّة، من وظائفهم؟ رجال الدين بالمطلق؟ بمعنى أوضح؛ هل سيتوقّف أيّ نشاطٍ مفيد أو غير مفيد للبشريّة، إذا تنحى رجال الدين عن كراسيهم (هم أيضاً عَبَدَة كراسي)؟ في ما يلي، عيّنة من أسئلتي في “حلم اليقظة” وأجوبتها عندكم، بلا ريب:
إذا ترك رجال الدين “أعمالهم” هل ستختفي الأديان؟
أَلَن يعبد البشر المؤمنون ربّهم، ويصلّوا ويصوموا ويتضرّعوا إلى خالقهم؟
هل ستتوقّف السيّدات عن الإنجاب؟
هل ستحلّ الرحمة في قلوب الحُكّام؟
هل ستسود عدالة القانون؟
هل سيُعاقَب المذنبون الحقيقيّون عن مآسي المعمورة؟
هل “سيتبخّر” الفقر؟
هل سيتقاسم الناس بالتساوي ثروات الأرض؟
هل سيحلّ القحط في الحقول والسهول والمزارع؟
هل ستتوقّف المصانع عن العمل؟
هل ستُقفل المستشفيات أبوابها بوجه المرضى؟
هل ستكفّ المدارس والجامعات عن تعليم الطلاب؟
هل ستهمد حركة البناء في المعمورة؟
هل سيتوقّف البحث العلمي وتنتهي الاختراعات؟
هل ستُشَلّ حركة الطائرات والقطارات والسيّارات؟
هل ستنهار البورصات العالميّة؟
هل سيتوقّف الإنترنت؟
هل ستختفي الدوريّات والبطولات الرياضيّة؟
هل ستتراجع الصين عن مشاريع غزو العالم بمنتجاتها؟
هل ستنقطع شهيّة أميركا في السيطرة على شعوب الأرض؟
هل سيعزف الطغاة عن صنع الحروب؟
هل سيستعيد العرب كرامتهم؟
هل سيُرجع الصهاينة فلسطين؟
هل.. وهل.. وهل ستتراجع تعاستنا، نحن اللبنانيّين، قيد أنملة؟ جواب واحد على كلّ هذه الأسئلة. كلا.
ماذا سيحدث لنا وللعالم أجمعين، إذا استقال رجال الدين، بعامّة، من وظائفهم؟ رجال الدين بالمطلق؟ بمعنى أوضح؛ هل سيتوقّف أيّ نشاطٍ مفيد أو غير مفيد للبشريّة، إذا تنحى رجال الدين عن كراسيهم
ماذا سيتغيّر إذاً؟ إذا انكفأ رجال الدين عن حياتنا، بقدرة قادر، سيهبط منسوب الكراهية بين الناس. بالتأكيد. وسيتوقّف معه تخويف الناس من النار. والتهويل على “الكفّار” بعذابات القبر والثعبان الأقرع. وإذا ترك رجال الدين البشر لأقدارهم، سيبدأ هؤلاء، على الأرجح، في استخدام عقولهم بشكلٍ أكبر. وفي الحدّ الأدنى، سيتوقّف تفسير أيّ مصيبةٍ أو كارثةٍ طبيعيّة أو اصطناعيّة، على أنّها غضبٌ من الله على عبيده! وأكثر. سيخسر الحُكّام والملوك والسلاطين و.. سنداً قويّاً لهم. وحصناً منيعاً يصدّ عنهم، بفتاويه وتحريماته، كلّ محاسبة. أو حتّى مساءلة. ويكسر سيف القوانين المسلط على رقابهم! وبعد؟
سيتوقّف، بالتأكيد، الاسترزاق باسم الدين. على الطالعة. وعلى النازلة. وفي شتّى الاتجاهات. فتستطيع، حينئذٍ، أن ترقد نفسٌ على رجاء القيامة المجيدة. وأن ترجع روحٌ إلى ربّها راضية مرضيّة. من دون مِنّة الخوارنة والمشايخ والأئمّة. أولئك الذين يتولّون (الجَهَلة منهم قبل العالِمين) رسْم الصراط المستقيم. ويتقاضون، “بالعملة الصعبة”، ثمن الراحة الأبديّة للأرواح! ويتناطحون، وهذا الأهمّ، لبيع تذاكر الدخول إلى الجنّة والنار!
كلمة أخيرة. فلنتضرّع إلى الله كي يستقيلوا. أقصد رجال الدين، هؤلاء. وليكفّوا “إيمانهم” عنّا. ليتواروا عن أنظارنا. ليرحلوا، ببساطة. ليعيشوا، في صومعات ودُور العبادة، بعيداً عنّا. أو أقلّه، ليصوموا عن الكلام غير المباح إلى الأبد. يا أيّها المقصودون بالنداء، بربّكم افعلوها.. يرحمكم الله ويرحمنا!
إقتضى التضرّع والتمنّيات لكم بأن يكون صيامكم صياماً مقبولاً.
سليمان مراد28/02/2022يقول أبو العلاء المعرّي في ديوانه "اللزوميّات": عُقُوْلٌ تَسْتَخِفُّ بِهَا سُطور / وَلاَ يَدْرِي الفَتَى لِمَنِ الثُّبورُ.. كِتَابُ مُحَمَّدٍ وَكِتَابُ مُوْسَى / وَإِنجيلُ ابْنِ مَرْيَمَ وَالزَّبُورُ..
الفضل شلق24/12/2021لا يحدث الفقر تلقائياً. هو يحدث بإرادة الطبقة العليا من أصحاب السلطة حسب برنامج تعده سلفا ويجري تنفيذه لاحقاً. يستطيع الغني أن يقول أنعم الله عليّ بالثروة. يخجل الفقير من نفسه ولا يستطيع القول أنعم الله عليّ بالفقر. لا يستطيع اتهام الله بمصائبه. لكنه يستطيع اتهام السلطة التي تمثّل الله وتحتكره، من مدنيين وعسكريين ورجال دين؛ يستطيع اتهامها بإحداث فقره.
الفضل شلق13/08/2021الدين صار فتنة. إدخال الدين في السياسة هو طريق الفتنة في السياسة أو ما يؤدي الى سياسة فتنوية. إدخال السياسة في الدين نوع من النفاق، إذ في الأمر تخلٍ عن المطلق من أجل النسبي.
نصري الصايغ27/04/2021المشهد اللبناني ينضح بالكذب والتكاذب. يشترك "الشركاء" في تظهير الصورة الحقيقية، للنظام والكيان. بلغت السفاهة، أن بات رجال الدين، يسفرون عن انتماءاتهم السياسية، المعروفة أصلاً، ويتقدمون الصفوف الأولى، في خوض معارك دستورية، حقوقية، قضائية، سيادية، اقتصادية، مالية (وتحديداً مالية)، بألسنة الستة الكبار، المؤتمنين على خراب لبنان الآن، وتخريب لبنان المستقبل.