طليع كمال حمدان09/03/2026ولد مجتبى خامنئي عام 1969 في مدينة مشهد، في أسرة دينية أذرية لعبت دوراً محورياً في الثورة الإيرانية. نشأ في بيئة سياسية وفكرية متأثرة بالحركة الإسلامية التي قادها الإمام الخميني، وكانت حياة والده السياسية السيد علي خامنئي، قبل الثورة وبعدها، جزءاً من تشكيل وعيه المبكر.
شارك في مطلع شبابه في الحرب الإيرانية-العراقية (1980-1988) متطوعاً في أنشطة التعبئة العسكرية المرتبطة بالجبهة، وهو أمر كثيراً ما يشير إليه الإعلام الإيراني باعتباره جزءاً من تجربة جيل الثورة الذي تشكل في ظل الحرب، مع رفاقه في «فيلق حبيب» الذين لعبوا أدواراً أساسية في الهيكلية الأمنية والعسكرية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
اتجه بعد ذلك إلى الدراسة الدينية في حوزة قم العلمية، حيث درس الفقه والأصول على أيدي عدد من العلماء المحافظين. ومن أبرز أساتذته، إضافة إلى والده الراحل، آية الله محمد تقي مصباح يزدي. وقد حمل لقب «حجة الإسلام»، وهو لقب يعكس مرتبة علمية متقدمة في النظام الحوزوي، وإن لم يصل إلى مرتبة المرجعية العليا.
مارس تدريس مادة «بحث الخارج» في الفقه لفترة من الزمن، وهو المستوى الأعلى من الدروس الحوزوية، قبل أن يتوقف عن التدريس بسبب انشغالاته السياسية والمؤسسية.
رجل النفوذ الهادئ
لم يشغل السيد مجتبى خامنئي منصباً حكومياً رسمياً على مدى أكثر من عقدين، لكن اسمه لطالما كان متداولاً في التحليلات السياسية بوصفه أحد أبرز الشخصيات المؤثرة داخل بنية النظام وكواليسه المخفية، ولا سيما أنه لعب دوراً في بناء شبكات النفوذ المرتبطة بمكتب المرشد الأعلى، كما أن علاقاته كانت وثيقة ببعض مؤسسات الدولة الحساسة، وخصوصاً الحرس الثوري الإيراني.
وفي كثير من التحليلات، كان يُنظر إليه باعتباره الأوفر حظاً لوراثة المرشد قبل استشهاده، وبوصفه جزءاً من الدوائر الضيقة المحيطة بصنع القرار في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، وهو ما جعله شخصية معروفة داخل النخبة السياسية، برغم محدودية ظهوره في المجال العام.
وقد أصبحت هذه السمة — العمل بعيداً عن الأضواء — جزءاً من صورته في الإعلام الدولي، الذي كثيراً ما وصفه بأنه سياسي يعمل من خلف الستار أكثر مما يعمل عبر المنابر العامة.
لماذا وضع الأميركيون «فيتو» عليه؟
فرضت الولايات المتحدة عقوبات على السيد مجتبى خامنئي عام 2019 ضمن حزمة عقوبات استهدفت الدائرة المقربة من المرشد الأعلى للثورة الإسلامية الإيرانية السيد علي خامنئي.
ووفق بيان وزارة الخزانة الأميركية آنذاك، اعتبرت واشنطن أن مجتبى كان يمارس نفوذاً سياسياً داخل النظام الإيراني برغم عدم توليه منصباً رسمياً، وأنه يمثل امتداداً لمركز السلطة المرتبط بمكتب المرشد. لذلك جاءت العقوبات الأميركية ضمن سياق استراتيجي بهدف الضغط على مراكز القرار الحقيقية داخل النظام الإيراني، وليس فقط على المسؤولين المنتخبين.
الجدل حول انتقال القيادة
ظل اسم السيد مجتبى خامنئي يتردد منذ سنوات في النقاشات السياسية بوصفه أحد الأسماء المحتملة لخلافة والده. وقد أثار ذلك جدلاً واسعاً في الأوساط السياسية والإعلامية، فمنتقدو هذا الاحتمال رأوا أن انتقال القيادة من الأب إلى الابن قد يثير تساؤلات حول فكرة التوريث السياسي في نظام قام أصلاً على إسقاط النظام الملكي عام 1979.
في المقابل، يرى مؤيدو هذا الخيار أن معيار الاختيار في النظام الإيراني لا يقوم على القرابة العائلية، بل على قرار مجلس خبراء القيادة الذي يمثل المؤسسة الدستورية المخولة بتعيين المرشد الأعلى.
ولهذا حرص بيان المجلس على التأكيد أن اختيار مجتبى خامنئي جاء بعد تصويت حاسم من أعضاء المجلس، وليس بآلية تلقائية، ما يجعله «ابن النظام» أكثر من كونه «ابن والده».
لا يمنع ذلك من أن تكون الرسالة الأبرز من خلال التعيين هي رسالة تحدٍ استثنائية، لما للتوريث من رمزية بعد استشهاد السيد علي خامنئي، وبالتالي فإن وريثه يمشي على خطاه، فضلاً أن مجتبى هو المرشد الثالث للجمهورية من أصول غير فارسية، وهذه رسالة للمجتمع الإيراني التعددي.
فقد جسّد الإمام الخميني، القائد الأول للثورة ومؤسس الجمهورية، كاريزما دينية وسياسية واسعة جعلته رمزاً للحركة الثورية في إيران. أما الإمام علي خامنئي فقد عمل، طوال أكثر من ثلاثة عقود، على توسيع دور المؤسسات الأمنية والعسكرية في النظام، إضافة إلى تثبيت موقع المرشد كمرجعية سياسية عليا.
ويبدو السيد مجتبى خامنئي مختلفاً عن الاثنين في أسلوبه؛ فالصورة المتداولة عنه تشير إلى شخصية أكثر ميلاً للعمل المؤسساتي الهادئ، وأقل اعتماداً على الخطابة الجماهيرية. وقد يعكس ذلك تحولاً في طبيعة القيادة داخل النظام الإسلامي في إيران، من القيادة الكاريزمية الثورية إلى القيادة المؤسسية الشبكية.
هل هو المرشد في زمن الحرب؟
ينظر أصحاب القرار في إيران إلى انتخابه بوصفه خطوة تهدف إلى الحفاظ على الاستمرارية السياسية في لحظة حساسة، خصوصاً أنه نشأ داخل بنية النظام ويعرف آليات عملها وتعقيداتها.
أما من منظور أكثر حذراً، فإن التحدي الأكبر الذي سيواجهه يتمثل في الانتقال من دور النفوذ غير الرسمي إلى دور القيادة العلنية، وهو تحول يتطلب بناء صورة قيادية واضحة أمام الداخل الإيراني وأمام العالم.
فإدارة دولة بحجم إيران في مرحلة صراع إقليمي ودولي معقد لا تعتمد فقط على المعرفة الداخلية بالنظام، بل أيضاً على القدرة على صياغة رؤية سياسية واضحة للمستقبل.
في الختام، فإن صعود السيد مجتبى خامنئي في عام 2026 إلى أعلى هرم السلطة في إيران ليس مجرد «تغيير وجوه»، بل استجابة لتحديات جدية يعيشها النظام الإسلامي في إيران.
وهذا ما يفسر التحول من «دولة ثورية يقودها مجتهد أعلى» إلى «دولة إقليمية يقودها ابن المؤسسة».
فهو مرشد يمتلك «مفاتيح الأسرار»، وسيبقى مستقبل قيادته مرتبطاً بقدرته على تحقيق توازن صعب: الحفاظ على استمرارية النظام من جهة، والتعامل مع تحولات المنطقة والعالم من جهة أخرى.
