ثقافه وفنون Archives - Page 2 of 28 - 180Post

750-1.jpg

‏تناولت شهادات باذخة سيرة ومسيرة الديبلوماسي والمثقف المغربي محمد بن عيسى ومناقبه الشخصية وإبداعاته وابتكاراته في المجالات الديبلوماسية والإدارية والثقافية والاجتماعية، ومن بينها تقديم أصيلة إلى العالم، وجلب العالم إليها، وأصيلة هذه القرية المنسية الوديعة الغافية على المحيط الأطلسي تحوّلت إلى محجّ يتطلّع إليه المثقفون في كلّ مكان ليديروا فيه حوارات ولقاءات، ويستأنسون بآراء بعضهم البعض ويتبادلون وجهات النظر ويقلّبون مشاكلهم ومشاكل العالم في أجواء راقية من الجدل والاختلاف والبحث عن الحقيقة والمشترك الإنساني.

800-3.jpg

ما زالت الشمس تشرق، كما في كلّ ِيوم، والحديد الأسود للمُسيَّرة التي رابطت فوق قطع الإسمنت يلمع، وأنا أنقل قدميَّ تحت قطع إسمنت السقف الكبيرة والصغيرة، ومتعدِّدة الأشكال، بحذر، وأنظر من النافذة التي كُسر زجاجها، وقُلع حديدها، إلى الشمس الصفراء، المريضة، ويغمرني صوت ابنة طريف: "أيا شجر الخابور، مالك مورقاً، كأن لم تحزن على ابن طريف".

800-2.jpg

في ديوان الحياة العامة غالبًا ما يختفي الأدب خلف صخب المسؤوليات.. نبيه بري وعبد العزيز خوجة يلتقيان في فضاء اللغة. قدرات لغوية تتجاوز حدود المنصب هنا وهناك. كلاهما يمتلك مخزونًا بلاغيًا. كلاهما جسّد فكرة أن السياسة ليست فقط حسابات ومواقف، بل أيضًا فن إصغاء وبلاغة خطاب. في قصيدتين ولدتا من رحم لقاء دبلوماسي عام ٢٠٠٧. برهنا أن السياسة لا تختزل في المناصب.. وأن قدرة البلاغة على التأثير لا تقل شأنًا عن قدرة القرار.

720.jpg

باستعادة رسالة الجاحظ "الحنين إلى الأوطان"، وهو الجد الأقدم للمثقفين العرب والمسلمين، ندرك حقيقة المعاناة الإنسانية الفائقة للمهاجرين والمهجّرين والمنفيين في عالمنا المعاصر، بما له علاقة بالمكان والذاكرة من جهة، وبالهويّة والثقافة من جهة أخرى، تلك التي وجدت صورًا للتعبير عنها في أدب المنفى.

Picture1.jpg

يُقال إن تقليم النباتات والأشجار من هواياته المفضلة. لعله كان يمارسها بين الحين والآخر، خاصةً عندما لا يكون مشغولاً بالعمل في مؤسسته، أو لا تكون لديه مواعيد في المنظمة العاملة في المجال الحقوقي، وهي الهيأة التي يشرف عليها ويُعَدُّ هو الداعم الرئيسي لها. أو لما لا يتوجه إلى قيادة المسيرات في الساحات والميادين لرفع راية القضية وشعارات التنديد بالاستبداد والطغيان؟

680.jpg

"السياسة اللغوية، الورقة المقلَّصة"، إعداد لجنة السياسة اللغوية، في المركز التربوي للبحوث والإنماء، الصادرة في ٢٥/ ٣/ ٢٠٢٥، هي، كما تقول البروفسورة هيام إسحق، رئيسة المركز التربوي، إحدى "الأوراق الأساسية المساندة للإطار الوطني اللبناني، لمنهاج التعليم العام ما قبل الجامعي، التي لا بدَّ من وضعها كمنارة هداية لكل من سيعمل، في كتابة المناهج، وتأليف الكتب المدرسية، فيما بعد" (ص ٣).

800-4.jpg

في 27 حزيران/يونيو 2025 افتُتح في بيروت، على "مسرح دوار الشمس"، مهرجان "كرامة بيروت لأفلام حقوق الإنسان"، وخُصص اليوم الثاني من أيام المهرجان للأفلام الفلسطينية التي كان أبرزها فيلم "اللد" الذي سلط الضوء على مشكلة الهوية لدى فلسطينيي 1948، وعلى التشققات التي عبثت بهويتهم التاريخية، والتي تشوّهت بعض جوانبها جراء سطوة الاحتلال الذي تطاول حتى بلغ سبعًا وسبعين سنة حتى الآن.

bayram-800x549-1.jpeg

خريطة لبنان يتوسطها العلم اللبناني ويُزنّر جنوبها صورة المدينة الرياضيّة خلال تشييع جثمان السيدين حسن نصرالله وهاشم صفي الدين في 23 شباط/فبراير 2025؛ غلافٌ لرسّام مجهول الإسم، يحمل بين دفتيه كتاب مصطفى بيرم (297 صفحة من القطع الوسط)، الصادر عن دار المحجة ببيروت، تحت عنوان "حزب الله 2025-الولادة الثانية-مرحلة جهاد التبيّين".

800-30.jpg

مُخالفة أو دَحض أو نَقض، أو حتّى مُجرّد نَقد.. إيمانويل كانط، لا سيّما من زاوية نظريّته الثّوريّة للمعرفة: هل هي مُمكنة لأناس مثلنا؟ علينا أن نعترف، بكلّ تواضع وبكلّ واقعيّة، بأنّنا هنا أمام "نظريّة كانطيّة للمعرفة" تُمثّل صرحاً فكريّاً انسانيّاً عالميّاً وبكلّ ما لهذه الكلمات من معانٍ خطيرة مُمكنة، وتُمثّل مُفترق طُرُقٍ خطير أيضاً في تاريخ الفكر الإنسانيّ ككلّ، وتُمثّل تحدّياً عميقاً للذّهن الانسانيّ وربّما للعقل الانسانيّ ككلّ أيضاً.. عدا عن كونها تُشكّل قفزة كُبرى بالنّسبة إلى عقلنا العلميّ/التّجريبيّ كبشر (وليس فقط الفلسفيّ البحت إن جاز التّعبير).

hoda.jpg

رواية "هند أو أجمل إمرأة في العالم" للروائية اللبنانية هدى بركات ليست من النوع الذي يسهل افلاته؛ روايةٌ تريد العودة إليها باندفاع أكبر كلما طالت فترة ابتعادك عنها. يمتزج النص الروائي الذاتي بمحاولة استدراج القارىء لكي يغوص معها في عالم الرواية والمرض والقلق والأرق..