يقول الكابتن ميللر في فيلم Saving privat Rayan أو "إنقاذ الجندي ريان"، وهو يُحتضر بعد إصابة بالغة في الحرب العالمية الثانية: "الحرب تجعلُ الحياة نفسَها دَيْنًا أخلاقيًا ثقيلًا على من ينجو منها".
يقول الكابتن ميللر في فيلم Saving privat Rayan أو "إنقاذ الجندي ريان"، وهو يُحتضر بعد إصابة بالغة في الحرب العالمية الثانية: "الحرب تجعلُ الحياة نفسَها دَيْنًا أخلاقيًا ثقيلًا على من ينجو منها".
يعيش الإقليم الشرق أوسطي ضمن "مثلث حصار" من الأزمات والحروب المتشابكة، يُظهر بوضوح أن المنطقة تشهد تحولات متسارعة، وإن تفاوتت درجاتها وحدّتها. هذه التحولات مرشّحة لأن تترك تأثيرات بنيوية عميقة على الجغرافيا السياسية للشرق الأوسط، وعلى أنماط العلاقات وطبيعة التحالفات فيه.
دخلت الحرب الأميركية–الإسرائيلية على إيران أسبوعها الرابع، وبدأت على شكل هجمات جوية مشتركة استهدفت نحو سبعة آلاف موقع داخل إيران، رافقتها عمليات اغتيال استندت إلى معلومات استخبارية وتقنيات متطورة، طالت عدداً كبيراً من القيادات الإيرانية، في مقدمها المرشد الأعلى السيد علي خامنئي. في المقابل، ردّت إيران بقصف صاروخي بالستي استهدف مواقع داخل إسرائيل، وكان أعنفها ضربة ديمونا وعراد مساء السبت الماضي.
يواجه لبنان اليوم واحدةً من أبرز المبادرات الدبلوماسية الدولية الرامية إلى التأثير في مستقبله السياسي والأمني عبر ما يُعرف بـ"الورقة الفرنسية". ولا يمكن قراءة هذه المبادرة بمعزل عن التحولات التي تشهدها السياسة الخارجية الفرنسية في عهد إيمانويل ماكرون، ولا عن النقاش الدائر حول مدى استمرارية الإرث "الديغولي" في مقاربة فرنسا لمنطقة المشرق العربي. ففي حين يرى البعض أنها محاولة لإعادة تفعيل الدور الفرنسي في لبنان، يعتبرها آخرون جزءاً من مسار أوسع لإعادة تموضع فرنسا في المنطقة في ظل تراجع نفوذها التقليدي.
عندما أطلق حزب الله صواريخه الأولى نحو الجليل الأعلى مُدشناً انضمامه إلى الحرب التي تمتد من بحر قزوين إلى البحر الأبيض المتوسط، مروراً بدول الخليج والمشرق العربي، لم يكن جمهوره مطمئناً إلى ما بعد تلك الزخة الصاروخية، خصوصاً أن تجربة خمسة عشر شهراً تلت وقف اطلاق النار في 27 تشرين الثاني/نوفمبر 2024 لم تكن مشجعة أبداً.
في جزء من الثقافة السياسية الغربية، يمكن ملاحظة ميلٍ واضح إلى مقاربة الصراعات الدولية من زاوية أخلاقية تجريدية، تقوم على افتراض إمكان الحكم على الأحداث من موقع حياد كوني مفترض. يظهر هذا الميل في أوساط تميل إلى معالجة الصراعات العالمية ضمن إطار أخلاقي مجرد. هذا المنحى غالباً ما يتغذى من تقليد المركزية الأوروبية، حيث يُنظر إلى أوروبا - أو إلى الغرب عموماً - بوصفه موقعاً معيارياً قادراً على إصدار الأحكام الأخلاقية الكونية على بقية العالم.
لطالما تحدّثنا، في ما سلَفَ من قَولٍ ومن مَقال، حول خطورة حصر الوعي والعقل وحتّى الذّكاء.. في الذّهن ذي الأفكار والمفهوم، وخصوصاً حصرها في ما يُسمّى عادةً بالذّهن أو بالعقل التّكنولوجيّ أو التّقنيّ أو الأداتيّ (أو المادّيّ-التّقنيّ إلخ..). والواقع اليوم، الماثل أمام عيني الظّاهرة (وربّما كذلك أمام عيني الحدسيّة الباطنة) هو التّأكّد، أكثر فأكثر، من أنّ ظاهرة الرّئيس الأميركيّ دونالد ترامب، و"العقل" الذي يُمثّله.. هي خير تجسيدٍ أو تجلٍّ أو مِصداقٍ، لهذه الأطروحة العامّة.
لبنان عند مفترق حاد، لكن السؤال المطروح عليه اليوم ليس جديداً بقدر ما هو مُعاد بصيغة أكثر قسوة: هل يُفاوض تحت النار، أم يؤجل التفاوض حتى تتغيّر موازين القوة؟ ما يجعل اللحظة الراهنة مختلفة هو أن أدوات الضغط لم تعد عسكرية فقط، بل بنيوية أيضاً، تطال الاقتصاد والمؤسسات والنزوح وخطاب الكراهية إلخ..
دخل العدوان الأميركي «الإسرائيلي» على إيران أسبوعه الثالث، وتمددت نيرانه إلى معظم دول المنطقة بنسب مختلفة بين دولة وأخرى، ولكن الحصة الأكبر كانت من نصيب لبنان، حيث تشير كل الاعتداءات «الإسرائيلية» إلى أن الهدف الأساسي حاليًا هو تهجير ما أمكن من سكان قرى الجنوب ومدنه لإفراغها، فيما أعلنت القيادة العسكرية «الإسرائيلية» إطلاق حملة برية قالت إنها ستكون محدودة. أمام هذا المشهد يتساءل الكثير من المراقبين عن الموقفين الصيني والروسي حيال هذا العدوان ضد أقرب حليف لهما، وإلى أي مدى سيتواصل هذا العدوان؟
لم تعد الحروب التي يشهدها الشرق الأوسط اليوم مجرد مواجهات عسكرية بين أطراف إقليمية متنازعة، بل باتت جزءاً من مشهد أوسع يعكس التحولات العميقة التي يمر بها النظام الدولي. فالمواجهات الدائرة في المنطقة تكشف عن طبقات متعددة من الصراع: طبقة ظاهرة تتجسد في العمليات العسكرية المباشرة، وأخرى أعمق تتعلق بإعادة توزيع القوة والنفوذ بين القوى الكبرى في العالم.