يقول جبران خليل جبران: «ويلٌ لأمة تكثر فيها المذاهب والطوائف وتخلو من الدين».. ويكمل حتى «ويلٌ لأمة سائسها ثعلب، وفيلسوفها مشعوذ، وفنها فن الترقيع والتقليد…»، ويلٌ لتلك الأمة، بل ويلٌ لنا.
يقول جبران خليل جبران: «ويلٌ لأمة تكثر فيها المذاهب والطوائف وتخلو من الدين».. ويكمل حتى «ويلٌ لأمة سائسها ثعلب، وفيلسوفها مشعوذ، وفنها فن الترقيع والتقليد…»، ويلٌ لتلك الأمة، بل ويلٌ لنا.
تتشكل أمامنا حقبة جديدة تتجاوز حدود الاقتصاد والسياسة لتطال النسيج العميق الذي كان إميل دوركايم يسميه الوقائع الاجتماعية. ما يحدث في زمن الذكاء الاصطناعي ليس تطورًا تقنيًا فحسب، بل تحوّل في معنى الوجود الجمعي، في طبيعة التضامن، وفي بنية الوعي الجمعي ذاته. العالم يدخل طورًا من التنظيم الذكي حيث تتبدل القواعد التي تضبط العلاقة بين الإنسان والمجتمع، بين الفرد والجماعة، بين السلطة والخيال. في هذا الأفق الجديد يصبح السؤال الجوهري: أي نوع من التضامن سيحكم العالم المقبل؟
مثلُ كثيرين أحنُ إلى بعض، وليس كل، الماضي. أخشى إن تمنيت عودتي إليه وتحقق التمني أن أجد فيه تفاصيل لم أحبها. أخشى أيضا أن أعود وأنا في هذا العمر وهذا الشكل فينفر من لقائي أصحاب وصاحبات الزمن الذي عدت إليه. أو أعود فلا أجد شجرة الجميز التي غفوت كثيراً من "قيلولاتي" في ظلها، ولا أجد على حافة النهر النخلتين اللتين شدني إليهما عناقهما الصريح والمكشوف، ولا أجد الشاب بائع المثلجات ليحمل لي النبأ السعيد "لقد غيروا العسكري الذي كان يزعج عشاق وعاشقات النخلتين المنحنتين قليلاً في خشوع وجمال". سعيد الصبي البائع بغياب السلطة الجائرة وعودة الخشوع والهدوء الممتع والعشاق إلى المكان.
يقول الكاتب الإسرائيلي رونين بيرغمان في كتابه "إنهض واقتل أولاً، التاريخ السري لعمليات الإغتيال الإسرائيلية" إن رئيس الوزراء الإسرائيلي "ليفي اشكول" إعتبر سقوط عميليه ايلي كوهين في دمشق وولفغانغ لوتز في القاهرة في أقل من شهرين في العام 1965 بمثابة "كارثة وطنية".
بمصادفة قدرية، دخل الفتى عالم الصحافة فعلاً... وهكذا انتقل من عمله الهامشي كمخبر حوادث في صحيفة ظهرية، يوفر له الحد الأدنى من أسباب العيش في بيروت، إلى «محرر تحت التمرين» في مجلة فنية سيكون لها شأن في مسيرة الصحافة في لبنان، وستكون مدخله إلى مهنة لحياته. كان والده الرقيب الأول في الدرك قد نقل، بغير طلب وخلافاً لرغبته، من رئيس مخفر لبلدة جميلة ووادعة، هي المتين، إلى سجن مستشفى الكرنتينا ليكون رئيساً لمخفر مهمته «رعاية» قلة من سجناء الدرجة الأولى.
بعد ستة عقود من الترقب والألغاز التي لفت قضية اختطاف السياسي المغربي البارز المهدي بنبركة عام 1965 في باريس، يستعد التاريخ لتمزيق ستار الكتمان. في 29 أكتوبر 2025 (غدًا الأربعاء)، الموعد الذي يتزامن مع الذكرى المؤلمة للاختطاف، يصدر كتاب فرنسي ضخم بعنوان "قضية بن بركة: نهاية الأسرار" للصحفيين الأميركي ستيفن سميث والإسرائيلي رونين بيرغمان (576 صفحة، عن دار "غراسيه").
في العام 1969 كتب فاضل العزاوي "البيان الشعري" بالتعاون مع سامي مهدي وخالد علي مصطفى وفوزي كريم، وتبعه صدور بيان بعنوان "الرؤيا الجديدة"، وقّعه ستة فنانين هم: ضياء العزاوي ورافع الناصري واسماعيل فتّاح الترك وهاشم سمرجي ومحمد مهر الدين وصالح الجميعي، ثم صدر بيان "الحداثة الشعرية"، في السليمانية، أطلقه الشاعر الكردي شيركو بكه س، وشكّلت هذه البيانات حراكًا ثقافيًا جديدًا رغبةً في انتاج إبداع جديد.
أكملت منظمة الأمم المتحدة ثمانية عقود من الزمن. ٥١ دولة كان عدد الأعضاء عند الولادة. اليوم وصل إلى ١٩٣ دولة. تطورت وتعددت مجالات اهتمام المنظمة الدولية وكذلك أدوارها، مع التحولات والتغييرات العديدة التى شهدها ويشهدها النظام الدولى منذ لحظة الولادة، وذلك على كل الأصعدة. مسارات العولمة والتحولات التى أوجدتها على جميع الأصعدة حملت نتائج وتداعيات مختلفة، إيجابية وسلبية، على المجتمعات والدول كافة وضمن هذه المجتمعات والدول أيضاً فى القرية الكونية التى نعيش فيها كما يسميها البعض أو المدينة الكونية كما يسميها البعض الآخر: إنه التمييز بين هدوء القرية وضجيج أو صخب المدينة.
تلتقي رئيسة الوزراء اليابانية الجديدة، ساناي تاكايشي، اليوم (الثلاثاء) بالرئيس الأمريكي دونالد ترامب في طوكيو التي وصلها في المرحلة الثانية من جولته الآسيوية، بعدما كان قد التقى في يومه الأول أمس (الإثنين) إمبراطور اليابان ناروهيتو (79 عامًا) في قصره الامبراطوري في العاصمة اليابانية.
يُعتبر النظام السياسي اللبناني واحدًا من أكثر النماذج تعقيدًا في العالم العربي، حيث تتداخل فيه الطوائف الدينية مع الأحزاب السياسية لتشكّل معًا بنية سلطوية تستند إلى توازنات دقيقة، لكنها في الوقت ذاته هشة وقابلة للانفجار.