قبلَ قرْنٍ ونيِّفٍ كان لبنان. إنشاؤُهُ تمَّ بتسويةٍ فرنسيةٍ-بريطانية ضمن سايكس – بيكو. وُلِدَ الكيانُ أشْوهَ. وَنَمَا مشوَّهاً.. وعندما أعلنهُ الجنرال الفرنسي غورو من بيروت أثارَ الانقسامَ فوراً.
قبلَ قرْنٍ ونيِّفٍ كان لبنان. إنشاؤُهُ تمَّ بتسويةٍ فرنسيةٍ-بريطانية ضمن سايكس – بيكو. وُلِدَ الكيانُ أشْوهَ. وَنَمَا مشوَّهاً.. وعندما أعلنهُ الجنرال الفرنسي غورو من بيروت أثارَ الانقسامَ فوراً.
قال الكاتب الأميركي المخضم توماس فريدمان العائد من الصين في مقالة له في "نيويورك تايمز" إنه من دعاة عقد لقاء قمة بأسرع وقت ممكن بين الرئيسين الأميركي دونالد ترامب والصيني شي جين بينغ. لماذا؟ ليس لمناقشة فضية التعرفة الجمركية وما شابهها بل موضوع الذكاء الإصطناعي الذي وضعه في خانة "الحدث المُزلزل"!
المجتمع المفتوح الذي يسود فيه النقاش والحوار هو مجتمع السياسة، وهو في آن معاً مجتمع الإرادة. دون هذه الإرادة يتفسّخ النظام السياسي ويصير مهلهلاً. تتفكك المرافق العامة، تتبلّد البيروقراطية، ويؤول الوضع الى دولة فاشلة كما هو الوضع في لبنان وكثير من البلدان العربية. ليس المجتمع فيها أقوى من الدولة.
منذ عقود طويلة من الزمن يتم التداول بخيار "الوطن البديل" أو "الخيار الأردني" للتدليل على المشروع الإسرائيلي الهادف إلى تهجير الفلسطينيين من الضفة الغربية إلى الأردن. يوضح أستاذ العلوم السياسية كورتيس ر. رايان في مقالة نشرها في "فورين أفيرز" أن هذا المشروع بات يُشكّل خطراً وجودياً على الأردن منذ أن تبنى دونالد ترامب سياسة تهجير الفلسطينيين من غزة إلى الدول العربية المجاورة وبينها الأردن.
عاد ملف المفاوضات الأميركية الإيرانية إلى واجهة الأحداث الدولية مع عودة دونالد ترامب إلى البيت الأبيض منذ العشرين من كانون الثاني/يناير الماضي، وما أعقب تلك العودة من دينامية ضغط أميركية تهدف إلى فرض اتفاق نووي جديد بين الجانبين بشروط مختلفة عن التي أدت إلى إبرام اتفاق العام 2015 الذي انسحبت منه الولايات المتحدة وكان يُفترض أن تنتهي مفاعيله في 15 تشرين الأول/أكتوبر 2025.
قدّم المؤرخ الأمريكي فريدريك جاكسون تيرنر تصنيفاً محدداً لثلاثة صنوف من المبادرين لاقتحام الحدود الجديدة (الجبهة). الصنف الأول هم المبادرون، أوائل من يتجرأون بالتحرك نحو أراض بدائية جديدة. الصنف الثاني، هم المهاجرون الذين تتوفر لديهم النية لشراء أراض وممتلكات عقارية ذات قيمة قام بصنعها المبادرون. أما الصنف الثالث فهم الرأسماليون ومبادرو الأعمال، وهم يمثلون لمسة "التمدن" أو "الأمركة" الأخيرة، التي تطلي "الحياة المدنية" بطبقة التحضر.
كأن الهزائم اختصاص. الانتصارات؟ ملأنا القرن أقوالاً وصراخاً وتهديداً. غريب! لم يُحاسب أحدٌ بعد. عُوقبت الشعوب العربية بالصمت. لم يتجرأ أحد على ابتكار الأسئلة. هذا ممنوع.. استطاعت قيادات الميادين أن تُعدِّل وجهة معاركها.. انتصرت على شعوبها. حوَّلت بلادها إلى سجون. عمّمت ثقافة الصمت، واستعانت بديموقراطية: "تبلّغوا وبلِّغوا". وقد تبلغنا على مدى عقود، كيف فازت القيادات العربية على شعوبها، بالصمت المبرم.
يُمكن الكتابة كثيراً حول التحوّلات في السياسة المصرية ويُمكن أيضاً تفنيد مكامن القوة والضعف وأين أخطأت الإدارات المصرية المتعاقبة أو أصابت، لكن لا يُمكن الاختلاف حول محورية مصر ودورها في حماية الهوية العربية، وبكلمات أدق، في حماية مصير المنطقة العربية في ما يخص تصفية القضية الفلسطينية وتبعاتها على المنطقة.
العبارة الإنكليزيّة "نسمع الموسيقى" (face the music) تعني مواجهة عواقب الأعمال الخبيثة التي نقترفها من دون أي رادع. وفيها كثير من "العدالة الشعريّة" (Poetic justice) أو "سخرية القدر" كما نقول في العربيّة. وها هي أوروبّا تسمع الآن الموسيقى التي أسمعتها للعالم منذ أكثر من 500 سنة.. ويا لها من موسيقى ساخرة.
القادة الإستراتيجيون يُدركون عادة أهميّة تقدير اللحظة المناسبة، لأنّ التسرع أو الإبطاء بالنقلة المطلوبة قد تكلّف صاحبها أثمانًا باهظة، بل أكثر من ذلك، قد تتحوّل تلك الخطوة من فرصةٍ للتقدم والإرتقاء إلى محطةٍ مفصلية للتقهقر؛ الأمرُ عائدٌ لاختيار لحظة الإقدام، حتى تكون صائبة ودقيقة.. وإلاّ كانت النتيجة معاكسة.