SlideShow Archives - Page 3 of 296 - 180Post

720.jpg

تتحول المدن وشوارعها أحيانًا من مجرد فضاءات جغرافية إلى ساحات للذاكرة والصراع على الهوية. في لبنان تجسّد هذا التحوّل بشكلٍ جليٍّ في النقاش الذي دار حول مقترح تغيير اسم "جادة حافظ الأسد" في بيروت إلى "جادة زياد الرحباني". لم يكن هذا الجدل مجرّد مسألةٍ إدارية، بل كشف عن صراعٍ عميقٍ حول كيفية تذكّر الماضي، وتحديد رموز الحاضر. ففي حين يرى البعض في تغيير الاسم فرصةً لتطهير الذاكرة الجماعية من رموز ما يعتبرونه "وصايةً"، يرى آخرون فيه محاولة لإعادة كتابة التاريخ وتجاهل حقائق سياسية معقّدة. هذا الجدل يطرح أسئلةً جوهريةً حول من يملك حقّ تسمية الأماكن، وكيف يمكن للذاكرة، سواء كانت فردية أو جماعية، أن تُشكّل الفضاء العام وتعيد تعريفه.

800-10.jpg

ترنو الأنظار إلى القمة المرتقبة بين الرئيسين الأميركي دونالد ترامب والروسي فلاديمير بوتين بآلاسكا في 15 آب/أغسطس الجاري. ومعيار النجاح أو الفشل في هذه القمة سينعكس على مسار الحرب الروسية-الأوكرانية التي مضى عليها ثلاثة أعوام ونصف العام. أتكون القمة بداية لخفض التصعيد وصولاً إلى وقف للنار، أم تسلك الأحداث مساراً أكثر حدة؟

800-9.jpg

تُسلّط هذه الدراسة الضوء على عنوان استقلالية القضاء. في الجزء الأول تم التركيز على عدد من المفاهيم والأبعاد وفي الجزء الثاني تناولنا التحولات التي نشهدها بكل أبعادها وتأثيراتها وفي الجزء الثالث، ثمة عودة إلى الأصول التي بني القضاء على أساسها. في الجزء الرابع نتوقف عند معايير الحوكمة في الأنظمة المعاصرة وأبعادها الفلسفية.

8098.jpg

حين رفعت المقاومة في لبنان، صوتها وسلاحها إلى جانب غزة، بدا الموقف أخلاقيًا، لكنه لم يكن قرارًا بلا ثمن. فمع تلك اللحظة، بدأ فصل جديد من التصعيد، قُدّت خلاله جراحٌ كبرى في الجسد الشيعي اللبناني، كان أعمقها اغتيال السيد حسن نصرالله –كزلزال ضرب صميم سردية هذه الطائفة، وأعاد خلط أوراقها الوجودية.

mouharer.jpg

شاءت الأقدار أن تأتي ذكرى تغييب الإمام السّيّد موسى الصّدر وأخَويه هذه السّنة.. فيصبح معها سؤال "الدّخول إلى الدّولة" الذي طرحناه قبل عام: أقرب ربّما، وللأسف، إلى سؤال كيفيّة إدارة نوع من "الخروج الاضطّراريّ من هذه الدّولة" نفسها، خصوصاً بعد الذي حصل هذا الأسبوع من قبل أغلب أركان السّلطة التّنفيذيّة في البلد، ويبدو أنّه مقصودٌ إلى حدّ كبير، ومُدبّرٌ من قبل بعض الأطراف المحلّيّة والاقليميّة وربّما الدّوليّة، بما فيها جانب من العقل الاسرائيليّ نفسه.

global_profile__gianfranco_uber.jpg

بعد أكثر من ثمانين عامًا من حكم العولمة (Globalization)، التي أعقبت الحرب العالمية الثانية، تقترب هذه الحقبة من نهايتها، ويبدو أن الرأسمالية الوطنية (National Capitalism) بدأت تحل محلها، مع سياسات اقتصادية تُعيد التفكير في سلاسل الإمداد العالمية ودور الصناعات المحلية.

800-6.jpg

غبتُ عن الكتابة في السياسة شهراً عامداً متعمداً. غبتُ عن الكتابة ولم أغب عن السياسة. عشتُ شهراً أتابع أنواعاً من السياسة لم ألاحظ لها مثيلاً على امتداد عمر لا شك صار مديداً. عشتُ شهراً أناقش بيني وبين نفسي أو بيني وبين أقران مارسوا السياسة أو الدبلوماسية عمراً أو عقوداً في العمر، أناقش ما كان يجمع ويفرق بيننا، أنا ونفسي أو أنا وأقراني، نناقش الشرق الأوسط الذي نعيش فيه، نقارن خرائطه الأحدث بخرائط رسمها الأقدمون، وخرائط رسمناها وقد استعرنا حدودها وخطوطها ومعانيها من أحلامنا، وخرائط بالعشرات من رسم كل عابر سبيل.

750.jpg

في كل يوم، من غزة إلى السويداء، ومن اليمن إلى حرب الجنرالات في الخرطوم، تُقدّم الإحصاءات جثثًا جديدة ببرود الأرقام، بينما تتحول الفظائع اليومية إلى جزء من الإيقاع العادي للمنطقة. ما يحدث هنا اكبر من حروب متقطعة أو انتكاسات محلية، انه هندسة مُحكمة للفوضى، يقودها مايسترو غير مرئي، هو تحالف المصالح الدولية والإقليمية وتجار الدم، في ما يمكن تسميته بـإدارة التوحش: جعل الفظاعة نظامًا، والفوضى أداة للحكم.

800-4.jpg

يُشكّل المسلمون السُنّة في العالم العربي أكثرية ديموغرافية وثقافية ودينية تمتد من المحيط إلى الخليج. وبرغم هذا الثقل العددي، لم تتمكن الجماعات السُنيّة في معظم الدول العربية من التحوّل إلى "مكوّن وطني شريك" ضمن دول تتسم بتعدّد الهويات والانتماءات. وبين إرث "التفوّق التاريخي" الذي ورثوه عبر قرون من الزمن، وواقع "الانكماش السياسي" الذي يعيشه الكثير منهم اليوم، يواجه السنّة ما يمكن وصفه بـ"أزمة وعيٍ سياسيٍّ غير مكتملة".

700.jpg

يشهد الشرق الأوسط اليوم تحوّلات عميقة وتحدّيات جسيمة تُعيد تشكيل مفاهيم الهوية على المستويات ‏الفردية والجماعية. في ظلّ هذه الديناميكيات، تبرز مفاهيم "الهويات السائلة" و"الهويات القاتلة" كأدوات ‏تحليلية مهمّة لفهم طبيعة الصراعات، التحالفات، والانتماءات المعاصرة في المنطقة.