قرأت باهتمام مقالة الأستاذ عطالله السليم المنشورة في موقع 180POST حول مأزق الأقليات والأكثريات في العالم العربي، وهو مقال يقدّم محاولة تفسيرية مهمة في مناخ عربي مأزوم. غير أن هذا النص، برغم صيغته التحليلية، وقع في مجموعة من الأفخاخ الفكرية التي تستدعي التوقف عندها، لا من باب الجدل لأجل الجدل بل من باب إثراء النقاش وتوسيع أفق مقاربة قضية مفتوحة على مصراعيها حالياً.

الصراع بين إسرائيل وإيران ليس مجرد مواجهة عسكرية، بل هو صراع أعمق من ذلك بكثير، وفي ضوء نتائجه، يُمكن أن تتضح قواعد الإستقرار واللااستقرار في المنطقة وتوازنات القوى التي لم تعد تقتصر على القوة العسكرية (الصلبة)، بل تشمل القوة الناعمة (كالدبلوماسية والثقافة) والقوة الذكية (التكنولوجيا).

من منا لم يشاهد فيلم “ثرثرة فوق النيل” المأخوذ عن رواية الأديب العالمي نجيب محفوظ والتي حملت الإسم ذاته؛ هذا الفيلم يُعدُّ بمثابة رحلة ترفيهية ساحرة إلى أعماق اللامبالاة الوطنية، حيث تجتمع نخبة من المثقفين في عوّامة فاخرة بهدف انقاذ الوطن، لا بالمظاهرات ولا بخطط الإصلاح، إنما بالحشيش الذي تتماهي سحابات دخانه الكثيف مع بعض النقاشات الفلسفية التي تنتهي دائمًا عند نقطة الصفر.

تُغفل تحليلات معاصرة في الشأن الإسرائيلي أن الدولة الإسرائيلية، برغم إدراكها أنها كيان وظيفي مصطنع وأن عملها كأداة إستعمارية يخدم مصالح تتجاوز محيطها الجغرافي المباشر، إلا أنها تسعى في الوقت ذاته لتحقيق مشروعها “الوطني” أو “القومي” الخاص. هذا المشروع يدخل اليوم مرحلة تاريخية جديدة يمكن تسميتها بـ”الصهيونية الجديدة”.