أصبح استهداف منشآت الطّاقة في الشّرق الأوسط اليوم أداةً رئيسيّةً في الصّراع الجيوسياسيّ بين المحاور المتنافسة، ومن هذا المنطلق يثير الهجوم على حقل كورمور للغاز في إقليم كردستان العراق، المنسوب غالباً إلى إيران، سؤالاً عن صلته بما يواجهه حزب الله في جنوب لبنان مع إسرائيل؛ فرغم أنّ هذا الربط يبدو للوهلة الأولى متكلّفاً أو بعيداً، فإن التمعّن في طريقة عمل ما يُسَمَّى بـ«محور المقاومة» والعقيدة التي تُعْرَفُ بـ«وحدة السّاحات» يبيّن أنّ ما يجري في كورمور وما يدور حول حزب الله يتحرّكان في الأغلب ضمن معادلةٍ استراتيجيّةٍ واحدةٍ، وعليه فإنّ أيّ حديثٍ عن «الهجوم الأخير في تشرين الأوّل\ نوفمبر 2025» يبقى في إطار القراءة والتّحليل على ضوء هذا النّمط، لا في إطار توثيق واقعةٍ بعينها.

في خضمّ التحولات السياسية والاجتماعية والثقافية التي شهدها العالم العربي خلال العقود الأخيرة، برزت مشاهد إسقاط التماثيل وتمزيق الصور وإزالة الشعارات الرسمية كأيقونات بصرية بالغة الدلالة، لا تعبّر فقط عن غضب جماهيري آني أو انفجار انفعالات مكبوتة، بل تكشف عن تفكك منظومة رمزية وسياسية تمّ تشييدها عبر سنوات طويلة من تعبئة الوعي الجمعي وتوجيهه.

هي زيارة تاريخية بتوقيتها ومضمونها. البابا لاوون الرابع عشر في لبنان، لمدة ثلاثة أيام. ثاني محطة (بعد تركيا) في أول زيارة خارجية له منذ تنصيبه رئيساً للكنيسة الكاثوليكية في العالم في 18 أيار/مايو 2025 خلفاً للبابا الراحل فرنسيس. العنوان الكبير للزيارة “طوبى لفاعلي السلام”.

يصل البابا لاوون الرابع عشر إلى لبنان، اليوم (الأحد) من مسافة جغرافية بعيدة، لكن من قرب لاهوتي يكاد يجعل هذه الزيارة أقرب إلى استعادة ذاكرة متجذّرة منه إلى انتقال بالجسد. الرجل الذي تعلّم منذ بداياته أنّ المسافات لا تُقاس بالخرائط، بل بالمعاني، يدخل لبنان لا كزائر، بل كمن يعود إلى مكان كان جزءاً من تكوينه الروحي والفكري قبل أن يصير جزءاً من برنامجه الرسولي.